Těžko si lze představit dementa, který by se v tomto zmiňovaném konfliktu přiklonil na stranu USA. Spíš je mi líto těch miliónů Vietnamců, kteří byli dnes a denně kropeni napalmem a pumami. Ty americké filmy nelze brát zas tak vážně, je to zábava. I když několik skvělých děl se s touto tematikou porovnalo s velkou ctí. Třeba trilogie od O. Stona.

Dějiny píší nejenom vítězové, ale také ti, kdož chtějí zvítězit a hledají pro to historickou legitimitu.

bylo to trochu komplikovanejsi. Treba ve Vietnamu, to zacali Francouzi,(Indocina) a kdyz frantiky zacali ze severu porazet, za pomoci z Ciny a Ruska, tak frantici pozadali o pomoc USA a Kennedy ji postkytl. Pak chteli odejit, ale jizni Vietnam pozadal o pomoc proti Vietkongu, tak tam leta zkejsli.Bojovalo se tak neslane nemastne, a nakonec USA odesli. To pak zacal opravdovy masakr ktery si na Zapade nedovedeme predstavit. Jenze o tom uz Hollywood nic netocil. A vetsina hollywoodskych filmu nejsou jako Rambo, ale hodne kriticke. Severni a Jizni Korej napodobne. Co se deti tam uci cert vi, ale pravda to take neni.

Dějiny slouží dnešku, resp. tomu, kdo je nositelem moci. Tak to bylo zatím vždycky. Představte si tu hrůzu, kdyby válku vyhrál Hitler, jak by vypadaly dějiny a jak by vypadal svět. Abychom věci lépe porozuměli, museli bychom se vrátit o něco zpět - k Hugo Grotiovi - nizozemskému právnímu teoretikovi a politikovi 17. století. Ten přišel s návrhem zákona řešícího vztahy mezi národy na etickém principu, jímž se stal zakladatelem mezinárodního práva. Pro povahu dějin mělo však význam i dílo Giovanniho Batisty Vica - italského filozofa 18. století, který položil základy filozofie dějin. Od jeho dob už historikové nepotřebovali Boha, aby vysvětlili hrůzy válek, protože bylo možné vysvětlit válečné konflikty jinými prostředky - zejména mocenskými, územními, hospodářskými, ovládnutím zdrojů, ale i pýchou, velikášstvím a chamtivostí mocných. Nemáme prostor k dalším faktům, čtenář, kterého tyto věci zajímají, si může tyto otázky nastudovat z bohaté literatury.